建速神社
たけはやじんじゃ
愛知県豊田市猿投町畑中
5579+MC 豊田市、愛知県
以下、Gemini（Google AI）の回答を引用。
建速神社の歴史と地域との関わり
建速神社の創建年代については明確な記録が見当たりませんが、祭神が素佐男命であることから、疫病退散や悪疫よけの信仰（祇園信仰、または天王信仰）に基づいて古くからこの地域に祀られてきたと考えられます。
特に、この神社は猿投町下切（しもぎり）地区の神社として、地域住民の生活に深く根ざしています。
- 天王祭（てんのうまつり）:
- 建速神社は、毎年7月に行われる**「天王祭」**の中心的な神社として知られています。
- このお祭りでは、山車（だし）の上で独特な音色の太鼓ばやしが演奏されるなど、地域に伝わる伝統的な行事が受け継がれています。
- 猿投神社の周辺:
- 建速神社は、三河国三宮として有名な猿投神社の南東側に位置する猿投山の麓の集落に鎮座しており、この一帯は古くから信仰と歴史が豊かな地域です。
建速神社は、地域の安寧と発展を見守り続けてきた、小さなながらも歴史と伝統に彩られた神社です。
豊田市の猿投（さなげ）地区は、**「棒の手（ぼうのて）」**という伝統武術（民俗芸能）と非常に深く関連しており、この文化の中心地の一つです。
猿投地区と「棒の手」の関係
猿投地区のシンボルである猿投神社は、「棒の手」の奉納地として特に重要視されてきました。
1. 棒の手の概要
- 起源: 室町時代に、戦乱の世で農民が自衛手段として身につけた武術が始まりとされています。棒や槍、木刀、鎌などの農具や武器に見立てた道具を使い、型に基づいて二人または三人で演じられます。
- 変遷: 元々は真剣な武術訓練でしたが、時代が下るにつれて、地域の祭礼の儀式として神前や仏前で奉納される芸能へと変化しました。
- 目的: 現代では、五穀豊穣、無病息災、厄払いを祈願する無形民俗文化財として伝承されています。豊田市の「棒の手」は、愛知県の無形民俗文化財に指定されています。
2. 猿投地区の「棒の手」の特徴
猿投地区は、豊田市内で「棒の手」が特に盛んな地域の一つです。
- 流派: 猿投地区には、主に**見当流（けんとうりゅう）と鎌田流（かまたりゅう）**という二つの流派が伝わっています。
- 見当流: 戦国時代に、織田信照の家臣であった本田游無（ほんだゆうむ）が編み出した棒術が始まりとされています。
- 鎌田流: 岩崎城主が家臣の鎌田兵太寛信に命じて領民に棒術を教え、猿投大明神（猿投神社）の祭礼に奉納したのが始まりとされています。
- 奉納場所:
- 猿投神社の**例大祭（猿投祭り）**では、「馬の塔（献馬）」という行事と併せて「棒の手」が奉納されるのが伝統です。
- 先に挙げた建速神社で行われる**「天王祭」**などの地域の祭りでも、邪気払いの儀式として奉納されることがあります。
3. 関連施設
- 豊田市棒の手会館:
- 猿投町内にあり、「棒の手」の歴史や流派、使用される武具などを展示・収蔵している資料館です。この会館の存在からも、猿投地区がこの文化の重要な伝承地であることがわかります。
本記事は、筆者個人の経験に基づいた感想であり、専門的な知識に基づくものではありません。